پیام‌های رزمایش
نیروی زمینی سپاه
5 دقیقه (زمان تخمینی مطالعه این متن)
اشاره: در ادامه سلسله رزمایش‌های نیروهای مسلح جمهوری اسلامی، رزمایش پیامبر اعظم 16 از پنجشنبه تا شنبه گذشته انجام شد. این رزمایش در منطقه عمومی غرب کشور برگزار گردید.
کلیدواژه: رزمایش؛ نیروی زمینی سپاه؛ رزمایش پیامبر اعظم 16؛ جنگ شبانه
سوادِ روایت؛
سلاح بـُرَّنده در جنگ روایت‌ها
12 دقیقه (زمان تخمینی مطالعه این متن)
اشاره: اصطلاح «سوادِ روایت» اگرچه نسبتاً جدید است اما موضوع جدیدی نیست. در جنگ روایت‌ها که سرعت و ابتکار و زاویه نگاه و روش طرح موضوع اهمیت دارد، سواد روایت یک ضرورت حیاتی دارد. بدون توجه و کسب این مهارت بسیاری از سخنان حق و محتواهای فاخر جبهه انقلاب متروک و مهجور خواهد ماند و بازتاب و انعکاس و تأثیر چندانی نخواهد داشت. این مطلب درآمدی است بر موضوع سواد روایت که باید ادامه یابد.
کلیدواژه: سوادِ روایت؛ جنگ روایت‌ها؛ وزیر اطلاعات؛ ساخت سلاح هسته‌ای؛ فتوای ولی امر مسلمین؛ شعار به رییس جمهور؛ ادب و اخلاق
چرا «یمن»
برای بایدن مهم است؟
6 دقیقه (زمان تخمینی مطالعه این متن)
اشاره: جو بایدن از اولین روزهای حضور در کاخ سفید، پرونده یمن را روی میز خود قرار داده است و در صدد است آن‌را فعلاً مختومه اعلام کند. درباره چرایی این اقدام و اولویت‌دهی بایدن به مسأله یمن نکات مهمی وجود دارد که این مقاله به آن می‌پردازد.
کلیدواژه: یمن؛ بایدن؛ عربستان؛ انصارالله؛ آتش‌بس؛ آل سعود
داعش در سودای باطل
بازگشت به سوریه
6 دقیقه (زمان تخمینی مطالعه این متن)
اشاره: اگرچه به گفته سردار دل‌ها دوره دولت داعش پایان یافته است. اما تفکر تکفیری و تحرکات این عناصر مزدور همچنان ادامه دارد. در هفته‌های اخیر اتفاقات در سوریه در حال رقم خوردن است که حکایت از سودای باطل این عناصر برای ناامن‌سازی مجدد سوریه دارد. این مقاله این موضوع را دنبال می‌کند.
کلیدواژه: داعش؛ سوریه؛ ناامن‌سازی سوریه؛ مقاومت
تحلیلی بر محتوای آثار حاضر در
سی ونهمین جشنواره فیلم فجر
13 دقیقه (زمان تخمینی مطالعه این متن)
اشاره: از سال 1361 تاکنون، 39 جشنواره فیلم فجر برگزار شده است. رویدادی که مهم‌ترین واقعه هنری ایران انقلابی به شمار می‌آید اما چندان تناسبی با آرمان‌ها و ارزش‌های انقلابی و ملی ندارد. این مقاله مروری تحلیلی بر این رخداد مهم است. با این یادآوری که اطلاع فرماندهان قرارگاه فرهنگی کشور از فضای هنر هشتم و سینما بایسته است و باید در این باره بیشتر نوشت. این مقاله البته، گام اول است.
کلیدواژه: فیلم فجر؛ جهت مطالعه؛ سیمرغ؛ تصویر مردم؛ خودکشی؛ اوج؛ حوزه هنری؛ روایت فتح؛ بنیاد سینمایی فارابی
دولت دوم؛
الگوی دولت جوان حزب اللهی (11)
8 دقیقه (زمان تخمینی مطالعه این متن)
کار برای خدا خستگی ندارد
شهید رجائی فرد مخلصی بود و واقعاً برای خدا کار می‌کرد. در یکی از سفرها که یک فرد روستایی کشاورز با ایشان ملاقات کرد و به او گفت : آقای رجائی خسته نباشید پاسخ شنید، کار برای خدا خستگی ندارد. همین روحیه خالصانه کار کردن و تواضع و ایمان او بود که همکاران او با جان و دل انجام وظیفه می‌کردند و از بودن با ایشان با آن صفا و اخلاصی که داشت به رغم کار سنگینی که بر عهده آن‌ها بود نه تنها خسته نمی‌شدند بلکه احساس نشاط و لذت هم می‌کردند.
سبک مبارزاتى امام جواد(ع) ؛
الگوى تحقق انقلاب اسلامى
(به مناسبت سالروز میلاد امام جواد(ع)، 10 رجب)
10 دقیقه (زمان تخمینی مطالعه این متن)
کلیدواژه: امام جواد؛ انسان 250 ساله؛ معتزله؛ مأمون؛ مخلوق بودن قرآن؛ تفتیش عقاید؛ انقلاب اسلامى
مأمون عباسى، پیچیده‌ترین دشمن انسان 250 ساله
یکى از دلائل لقب مبارک «رضا» براى حضرت ثامن الحجج علیه السلام، تولد امام جواد در سنین میان‌سالى امام رضا علیه السلام بود، این تولد فرخنده تا بدان جا مهم و حیاتى بود که حضرت رضا علیه السلام فرمودند: «این، همان مولودى است که در اسلام، بابرکت‌تر از او براى شیعیان ما متولد نشده است» (هَذَا اَلْمَوْلُودُ اَلَّذِى لَمْ یولَدْ فِى اَلْإِسْلاَمِ مِثْلُهُ مَوْلُودٌ أَعْظَمُ بَرَکَةً عَلَى شِیعَتِنَا مِنْهُ (لکافی/ج6/ص360)). امام جواد علیه السلام، 17 سال امامت کردند و عمده دوران امامت ایشان-پانزده سال (یعنى 88% دوره امامت ایشان) - مصادف با حکومت مأمون عباسى بود. در بین طواغیت عصر انسان 250 ساله، مأمون از شخصیت‌هاى بارز جریان سقیفه و خلافت (سیستماتیک‌ترین جریان دشمنى با جریان امامت و ولایت) است.
قرآن؛
فضیلت‌نامه امیرالمؤمنین علی(ع)
(به مناسبت میلاد امیرالمومنین علیه السلام؛ ۱۳ رجب)
9 دقیقه (زمان تخمینی مطالعه این متن)
اسرار فضائل امیرالمومنین(ع)
وجود مقدس نبی اکرم صلی الله علیه و آله وسلم به حضرت امیرالمومنین فرمود: «لَوْ لَا أَنْ تَقُولَ فِیکَ طَوَائِفُ مِنْ أُمَّتِی مَا قَالَتِ النَّصَارَى لِلْمَسِیحِ عِیسَى بْنِ مَرْیَمَ لَقُلْتُ فِیکَ الْیَوْمَ قَوْلًا لَا تَمُرُّ بِمَلَإٍ إِلَّا أَخَذُوا التُّرَابَ مِنْ تَحْتِ رِجْلَیْک»(امالی صدوق، ص96)؛ از این روایت فهمیده میشود بسیاری از فضایل حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام، گفته نشده و یا اگر گفته شده در قالب سرّ و پوشیده گفته شده است.
مثل آیات قرآن که سراسر، فضایل حضرت امیر هستند. حاکم حسکانی که سرآمد دانشمندان اهل سنت قرن پنجم در علم الحدیث به شمار می‌آمد، در شواهد التنزیل از ابن عباس نقل می کند که «هیچ آیه‌ای در قرآن نیست که در آن مؤمنین به «الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ» مخاطب شده باشند الا اینکه شریکشان امیرالمومنین علیه السلام است»(ما فی القرآن آیة «الّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ» إلا و علیٌّ أمیرُها وشریفُها(شواهدالتنزیل، ج۱، ص۲۱))؛ یعنی حقیقت خطاب، به امیرالمؤمنین است و بقیه به تبع ایشان مخاطب این آیه می شوند. همچنین ابن عباس تصریح دارد: «نُزِلَت فی علیٍّ ثلاث مأة آیة»(تاریخ دمشق، ج 42، ص 364)-درباره علی(علیه السلام) ۳٠٠ آیه نازل شده است. بنابراین قرآن هم سراسر فضایل امیرالمومنین است و اسامی حضرت در قرآن ذکر شده و بزرگانی این اسامی حضرت را جمع کرده اند.
این بدان معنا است که از طریق انوار قرآن، امیرالمؤمنین شناخته میشود، لذا ذیل آیه «إنَّ هذَا الْقُرْآنَ یَهْدِی لِلَّتِی هِیَ أَقْوَمُ»(اسراء/ ۹) -قرآن به اقوم الطرق و بهترین طرق ما را هدایت می کند-، آمده است: «یَهْدِی إِلَی الْإِمَامِ(الکافی، ج۱، ص۲۱۶) یَهْدِی إِلَی الْوَلَایَة»(العیاشی، ج۲، ص۲۸۳) که مصداق اول و اصلی آن، وجود مقدس امیرالمؤمنین است.
توصیه به نماز جعفر طیار
در شرایط تعطیلی مراسم اعتکاف
(به مناسبت ایام البیض ماه رجب)
2 دقیقه (زمان تخمینی مطالعه این متن)
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای همواره با اشاره به برگزاری مراسم معنوی اعتکاف در ایام‌البیض (۱۳-۱۵) ماه رجب آن را یک فرصت باارزش برای صفا دادن به دل، توبه و خودسازی دانسته‌اند. مؤمنین و بویژه جوانان نیز در طول سالیان بعد از انقلاب اسلامی با گرایش به این پدیده‌ی معنوی، آن را مغتنم شمرده و برای استفاده از این پدیده‌ی معنوی در مساجد شهرها سه روز معتکف شده‌اند.
اما به دلیل شیوع ویروس کرونا و توصیه‌ها و دستورالعمل‌های مجموعه‌های مسئول برای پرهیز از اجتماع به منظور جلوگیری از ابتلا به این بیماری، قرار شد مراسم معنوی اعتکاف در سراسر کشور برگزار نشود.
با توجه به شرایط پیش‌آمده، رئیس ستاد مرکزی اعتکاف با ارسال نامه‌ای از رهبر انقلاب درخواست کرد برای کسانی که قصد شرکت در مراسم معنوی اعتکاف را داشتند و اکنون از این فیض محروم مانده‌اند توصیه‌ای داشته باشند.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پاسخ به این نامه و برای استفاده از فرصت ایام‌البیض ماه رجب به تمام مشتاقان مراسم معنوی اعتکاف امسال توصیه‌ای مرقوم داشتند که متن آن عبارت است از:
«بسمه تعالی؛ کسانی که از عمل بافضیلت اعتکاف محروم مانده‌اند، بهتر است در هر یک از این سه روز، نماز حضرت جعفر طیار علیه‌السلام بخوانند.»#
وصیت نامه خاص
امام خمینى(ره)
(به مناسبت سالروز صدور پیام منشور روحانیت؛ سوم اسفند 1367)
20 دقیقه (زمان تخمینی مطالعه این متن)
اشاره: در بین تُراث مکتوب حضرت امام خمینى(رضوان الله علیه)، پیام شاخصى وجود دارد که معظم‌له صد روز قبل از ارتحال ملکوتى خود (3 اسفند 1367) خطاب به روحانیون سراسر کشور، صادر کردند که با عنوان «پیام منشور روحانیت» شناخته مى‌شود.
شاید تصور اولیه بر این باشد که وصیت‌نامه سیاسى الهى امام، آخرین سخنان امام با امت باشد ولى مراجعه به خود وصیت‌نامه به ما مى‌گوید، وصیت‌نامه امام در اواخر سال 1361 نوشته شده و در سال 1366 بازبینى گردیده است. البته این موضوع چیزى از اهمیت وصیت‌نامه امام کم نمى‌کند بلکه مى‌توان با قاطعیت گفت وصیت‌نامه، جامع‌ترین کلام یک‌پارچه حضرت امام مى‌باشد و رجوع به آن در هر عصر و نسلى راه‌گشاى امت خواهد بود. اما به‌لحاظ زمانى، باید پیام سوم اسفند حضرت امام خطاب به روحانیون سراسر کشور (پیام منشور روحانیت) را مهم‌ترین مکتوب جامعِ امام راحل دانست که مى‌توان با تحلیل آن، به دغدغه‌هاى ایشان در واپسین روزهاى حیات طیبه‌اش پى بُرد.
کلیدواژه: وصیت نامه امام؛ پیام منشور روحانیت؛ سوم اسفند؛ تاریخ انقلاب اسلامى
کودتاى انگلیسى سوم اسفند؛
سرآغاز سیاه‌ترین استبداد تاریخ ایران
(به مناسبت صدمین سالگرد کودتاى رضاخانى ؛ سوم اسفند)
15 دقیقه (زمان تخمینی مطالعه این متن)
کلیدواژه: کودتای سوم اسفند؛ کودتاى رضاخانى؛ کودتاى 1299؛ مشروطه؛ قزاق‌ها؛ رضاخان؛ کودتاى انگلیسى؛ رضانام تا رضاخان
اشاره: بخش مهمى از هویت یک ملت، ریشه در تاریخ‌مندى آن‌ها یعنى خودآگاهى تاریخى و زنده بودن حافظه تاریخى آن ملت است. ملتى که تاریخ خود را نداند یا فراموش نماید، محکوم به تکرار آن و حرکت به قهقرا است. به‌همین‌جهت از موضوعات برجسته بیانیه گام دوم، موضوع آگاهى از تاریخ است: «عزیزان! نادانسته‌ها را جز با تجربه‌ى خود یا گوش سپردن به تجربه‌ى دیگران نمى‌توان دانست.» و «براى برداشتن گام‌هاى استوار در آینده، باید گذشته را درست شناخت و از تجربه‌ها درس گرفت؛ اگر از این‌راهبرد غفلت شود، دروغ‌ها به جاى حقیقت خواهند نشست و آینده مورد تهدیدهاى ناشناخته قرار خواهد گرفت.»
یکى از مقاطع مهم و نقاط عطف تاریخ معاصر ما، کودتاى سوم اسفند رضاخانى است. امام خامنه‌اى درباره اهمیت این رویداد مى‌فرماید: «حکومت رضاشاه از سلطنتش که شروع نشد، از کودتاى 1299 شروع شد؛ اصلاً استبداد از آن وقت شروع شد... پس مبدأ استبداد دوم را، سال 1299 بگذارید. این حرکت انگلیسى... زمینه را براى یک حکومت استبدادى مطلق، یعنى همان چیزى که مشروطه ضد او آمده بود، فراهم کردند و بعد هم در سال 1299 این مُستبد را آوردند سر کار؛ یعنى چهارده سال طول مى‌کشد [از نهضت مشروطه در سال 1285 شمسى تا کودتاى 1299] تا جامعه‌ى استبدادى‌اى را که به‌وسیله‌ى نهضت ملى و اسلامى مردم داشت مُضمحل مى‌شد، با مقدماتى که خودشان انجام دادند، به یک جامعه‌ى استبدادی غیر قابل اضمحلال تبدیل کنند.» (09/ 02/ 1385)
صد سال پیش، در اسفند 1299 شمسى، قواى قزاق به فرماندهى رضا خان از قزوین به‌سوى تهران حرکت کرده و بدون هیچ مانعى، در سوم اسفند، تهران را تصرف نمودند. قواى قزاق، نیروى نظامى ویژه‌اى بود که در سال 1258 شمسى به درخواست ناصرالدین شاه قاجار و در پى قراردادى بین ایران و روسیه تزارى، تشکیل شد. این قوا، براى چندین دهه مهم‌ترین نیروى نظامى ایران به‌شمار مى‌رفت و نقش مهمى در تاریخ ایران ایفا کرد.
با ورود قزاق‌ها، احمدشاه قاجار از روى ترس و ناچارى، رضاخان را به‌عنوان فرمانده کل قوا و همدست وى، سیدضیاءالدین طباطبایى را به سمت نخست وزیرى منصوب کرد. این کودتا که بعدها به «کودتاى سوم اسفند» معروف شد ازجمله رویدادهاى تاریخى است که باید ابعاد آن‌را مورد بررسى قرار داد. به‌طور مثال در این خصوص با دو تحریف بزرگ مواجه هستیم:
یک نفس موعظه
توصیه‌های آیت الله قاضی
در مورد سه ماه رجب، شعبان و رمضان
ای برادران عزیز؛ آگاه باشید! که ما در قرقگاه زمانی (ماه‌های رجب، شعبان و رمضان) داخل شده‌ایم. همان‌گونه که در زمین‌های حرم باید از محرّمات اجتناب نمود، در این ماه‌ها هم که قرقگاه زمانی محسوب می‌شوند، چنین است و باید با هوشیاری و مواظبت در آن وارد شد و به همان نحو که در قرقگاه مکانی که حرم است، انسان به کعبه نزدیک میشود، در این ماه‌ها هم که قرقگاه زمانی است، انسان به مقام قرب خداوند می‌رسد. پس حال که چنین است، قبل از هرچیز، آن‌چه‌که بر ما واجب و لازم می‌باشد، توبه ایست که دارای شرایط لازم است و پس از توبه، واجب‌ترین چیز بر ما، پرهیز از گناهان صغیره و کبیره است تا جایی که توان و قدرت و استطاعت داریم!
و امّا دستورالعمل این سه ماه:
1. نمازهای فریضه خود را با نوافل آن که مجموعاً پنجاه و یک رکعت است، در بهترین اوقاتشان انجام دهید و اگر نتوانستید چهل و چهار رکعت آن‌را به جا بیاورید.
2. و امّا در مورد نافله شب: انجام دادن آن در نظر مؤمنان و سالکان حضرت معبود، از واجبات است و هیچ چاره‌ای جز به جا آوردن آن نیست.
3. بر شما باد به قرائت قرآن در نافله‌های شب! که انسان را حرکت داده، سیر او را سریع می‌نماید و برای او بسیار مفید است. پس تا می‌توانید در شب‌ها قرائت قرآن کنید، زیرا قرائت قرآن؛ شراب مؤمنان است.
4. بر شما باد به مداومت سجده یونسیه و گفتن ذکر یونسیه در سجده از پانصد تا هزار مرتبه.
5. بر شما باد به زیارت مشهد اعظم، که مراد همان حرم مطهّر امیرمؤمنان(ع) و قبر نورانی آن بزرگوار است و نیز سایر مشاهد مشرّفه اهل‌بیت(ع) و مساجد معظّمه، مانند: «مسجد الحرام» و به‌طور کلّی هر مسجدی از مساجد؛ زیرا مؤمن در مسجد، همانند ماهی است در آب دریا!
6. هیچ‌گاه پس از نمازهای واجب خود، تسبیحات حضرت صدّیقه(س) را ترک ننمایید؛ زیرا این تسبیحات، یکی از انواع «ذکر کبیر» شمرده شده است.
7. یکی از وظایف مهم و لازم برای سالک إلی الله، دعا برای فرج حضرت حجّت(عج) در قنوت «وَتْر» است. بلکه باید در هر روز و در همه اوقات و همه دعاها، برای فرج آن بزرگوار دعا نمود.
8. قرائت زیارت جامعه، معروف به «جامعه کبیره» در روز جمعه.
9. قرائت قرآن حتماً کمتر از یک جزء نباشد.
10. دیدار و زیارت برادران نیکوکار؛ زیرا به راستی آن‌ها برادرانی هستند واقعی که در تمام مسیر، همراه انسانند و با رفاقت خویش، آدمی را از تنگناها و عقبات نفس عبور می‌دهند.
11. به زیارت اهل قبور ملتزم باشید؛ ولی نه به‌صورت مداوم و همه روزه (مثلاً در هفته، یک روز انجام بگیرد) و نباید زیارت قبور در شب واقع گردد. (ماهنامه موعود شماره 161)
شهد شهود
علاقه‌اش به گمنامى
شهید حمید باکرى
شجاع و نترس
حمید باکرى آرام، پرکار و تلاشگر بود. ویژگى مهمى که من در وجود ایشان لمس کردم نترس بودن و شجاعت ایشان بود. مصداق جمله «در قاموس شهادت ترس نیست»، را من در وجود شهید حمید باکرى دیدم. در ذات شهید حمید باکرى ترس وجود نداشت. او شجاع بود و تدابیرش را با شجاعت به اجرا مى‌گذاشت. ما با دیدن شجاعت حمید روحیه مى‌گرفتیم. تدبیر و کارهاى حمید آقا بسیار دلچسب بود، او در مقابل رزمندگان دیگر بسیار رئوف و خوش برخورد بود. هیچ فردى را از بین رزمندگان نمى‌توان پیدا کرد، که از حمید باکرى ناراحتى در دل داشته باشد. به نقل از محمد حبیب اللهى، همرزم شهید حمید باکرى
گمنامى که گمنام شهید شد
تمام برگ‌هاى زندگى حمید آقا را مرور کنید در مبارزات ایشان علیه رژیم پهلوى، رفتنشان به محضر حضرت امام خمینى(ره)، عملیات مسلم ابن‌عقیل و... را ورق بزنید، به یک نکته‌اى مهم از حمید آقا پى مى‌برید و آن گمنام بودن حمید باکرى است. حمید باکرى ذره‌اى تظاهر نداشت. خودش مى‌خواست گمنام شود. شهادتش هم گمنام بود، همان‌طور که خواسته بود. خصوصیات حمید باکرى حکایت از علاقه‌اش به گمنامى داشت. امکان آوردن پیکر حمید باکرى در عملیات خیبر وجود داشت اما به نظر من، این هم حکمت داشت و خواستِ حمید آقا این بود که گمنام زندگى کند و گمنام بماند. اهدافى که حمید دنبال مى‌کرد بین خودش و خداوند بود. حمید باکرى در وادى تظاهر یک قدم هم بر نداشت، با آن‌که زحمات فراوانى در جنگ کشید. شهید حمید باکرى به‌عنوان فرمانده در عملیات‌هاى متعدد وجب به وجب در کنار رزمندگان حضور داشت و نفر اول در عملیات‌ها بود. به نقل از محمد حبیب اللهى، همرزم شهید حمید باکرى
